الصّدوق ، علل الشّرائع ، 2 / 282 رقم 3 / عنه : الحرّ العاملي ، وسائل الشّيعة ، 11 / 538 ؛ المجلسي ، البحار ، 64 / 260 ؛ الحويزي ، نور الثّقلين ، 1 / 384 ؛ المشهديالقمي ، كنز الدّقائق ، 3 / 204 - 205 حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ رضي الله عنه ، قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الصّادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن عليّ عليهم السلام ، قال : سئل أمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه ، عن معنى قول رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّي مخلّف فيكم‌الثّقلين ، كتاب اللَّه وعترتي ، مَن العترة ؟ فقال : أنا والحسن والحسين والأئمّة التّسعة من‌ولد الحسين ، تاسعهم مهديّهم وقائمهم ، لا يفارقون كتاب اللَّه ولا يفارقهم حتّى يردوا علىرسول اللَّه صلى الله عليه وآله حوضه . « 1 » الصّدوق ، عيون أخبار الرّضا عليه السلام ، 1 / 60 رقم 25 حدّثنا « 2 » تميم بن « 2 » عبداللَّه بن تميم القرشيّ ، قال : حدّثنا أبي « 3 » ، عن أحمد بن عليّالأنصاريّ ، عن أبي الصّلت عبدالسّلام بن صالح الهرويّ ، « 4 » قال : سأل المأمون أبا الحسن‌عليّ بن موسى الرّضا عليهما السلام ، عن قول اللَّه تعالى : « 5 » « وهُوَ الّذي خلقَ السّمواتِ والأرْض‌َفي ستّةِ أيّامٍ وكان عَرْشهُ على الماءِ ليبلوكُم أيّكُم أحْسَنُ عَمَلًا » « 6 » ، فقال : إنّ اللَّه تبارك‌وتعالى خلق العرش والماء والملائكة قبل خلق السّماوات والأرض ، فكانت الملائكةتستدلّ بأنفسها وبالعرش وبالماء على اللَّه عزّ وجلّ ، ثمّ جعل عرشه على الماء ليظهربذلك قدرته للملائكة ، فتعلّموا أنّه على كلّ شيء قدير ، ثمّ رفع العرش بقدرته ونقله ،

--> ( 1 ) - [ راجع : « الأئمّة من ولده عليه السلام » ] . ( 2 - 2 ) [ لم يرد في نور الثّقلين ] . ( 3 ) - [ لم يرد في البرهان ] . ( 4 ) ( 4 * ) [ البرهان : « في مسائل سألها المأمون أبا الحسن عليّ بن موسى الرّضا عليه السلام ، فكان فيما سأله أن‌قال له المأمون » ] . ( 5 ) ( 5 * ) [ لم يرد في نور الثّقلين وكنز الدّقائق ] . ( 6 ) - هود : 11 / 7 .